[사회학개론] 2. 문화와 문화변동

1. 문화란

1) 다양한 형태, 종류, 의미 등을 내포

• 물질적인 것 : 문화재, 책, 비디오 등
• 행위양식 : 노래, 춤, 놀이문화 등
• 유교문화권 : 철학, 종교, 가치, 규범, 사고 및 행위양식 등
• 정신적인 것 : 가치, 규범, 질서 등
• 문화인 : 교양수준, 의식수준, 지적 수준 등
• 문화유산 : 건축물, 생활용품들, 학문적 업적, 예술양식, 규범, 가치체계

 

2) 가장 널리 인용되는 문화에 대한 정의

• 타일러 (Edward B. Tylor) 

문화란 지식 (knowledge), 신념(belief), 예술(art), 도덕(morals), 법(law), 관습(custom) 및 사회의 성원인 인간에 의해서 습득된 여러 능력과 습관 등이 포함된 복합체

 

• 윌리엄스(R. Williams)

= 문화를 사회과학적 개념으로 체계화

① 지적, 정신적, 심미적인 계발의 일반적 과정

-> 과거의 개념과 동일 : 문화를 정신문화로 한정

 

② 한 인간이나 시대 또는 집단의 특정한 생활양식

-> 포괄적인 규정으로, 살아있는 문화 또는 문화적 실천

 

③ 지적인 작품이나 실천행위, 특히 예술적인 활동

-> 문화적 테스트 (TV 연속극, 대중음악, 만화 등)

 

↓ 재구성

 

① 생활양식 또는 실천으로서의 문화

-> 사회적 조건의 변화에 따라 형성된 다양한 놀이문화, 여가생활 등을 포함

 

② 의미 형성적 실천 또는 텍스트로서의 문화

-> 다양한 의미나 담론들과 연관되어 있거나 이것들을 생산

 

*담론

= 어떤 주제에 대한 체계적인 논의

 

③ 이데올로기로서의 문화

-> 의식, 관념, 가치, 규범들을 포괄

 

2. 문화의 구성요소

1) 신념(belief) 

• 한 사회 구성원들이 사실이라고 받아들이는 것
• 한 문화권에 사는 사람들이 모두 같은 신념을 공유해야 하는 것은 아니지만 신념은 사람들의 인식의 기본적인 틀을 제공한

 

2) 기술(technology)

• 어떤 실용적인 목적을 성취하기 위하여 사람들이 환경을 조작하는 데 사용하는 도구

ex) 망치와 같은 단순한 연장, 복잡한 컴퓨터

• 기술의 발달로 인하여 과거에는 없던 우주비행사, 컴퓨터 프로그래머, 방사선 치료사, 지하철 운전기사 등의 새로운 직업이 생겨남
• 문화지체현상 - 오그번(William F. Ogburn)

= 고도의 기술 발달로 인해 사회가 그 기술을 받아들일 수 있는 사회적 규범이 전혀 정립되지 않은 상태에서 기술이 먼저 도입될 때 발생

 

*문화지체(the cultural lag):

- 한 사회의 문화는 물질적인 것 과 비물질적인 것을 모두 포함, 급속히 발전하는 물질문화와 비교적 완만하게 변하는 비물질문화 간에 변동속도의 차이에서 생겨나는 사회적 부조화

- 문화변동의 속도와 관련해서 본다면 이 두 가지 영역이 밀접한 관계를 유지하면서 함께 변하는 것이 가장 이상적이나, 실제로는 물질적인 영역 에서의 변화가 앞서기 때문에 정치 ․경제 ․종교 ․윤리 ․행동양식 등 이와 관련된 여러 가지 제도나 가치관의 변화가 이를 따르지 못하는 경우가 많다.

- 비물질문화가 물질문화의 변동 속도를 따라가지 못할 때 심각한 사회적 부조화현상이 야기

ex) 현대의 도시 문명은 과학 기술의 발달에 기초하고 있으나 그 속에서 살고 있는 사람들의 의식은 여전히 전통적인 농경생활 수준에 머물러 있다면 심각한 사회적 부조화 현상이 일어날 것

 

 

3) 규범(norms)

• 사람들이 무엇을 하고 무엇을 하지 말아야 하는지, 또한 적합한 행동이 무엇인지 알려 주는 지표
• 사회에 따라 다르고 시대에 따라 변하고 상황에 따라 상이하게 해석
• 규범의 분류 - 섬너(William Graham Sumner)

민습	한 세대에서 다음 세대로 전해 내려오는 관습 (무의식적) 법적인 제재 X
제재	행동의 옳고 그름의 여부 를 알려 주는 다른 사람의 반응 행동에 따라 보상과 처벌 O
원규	꼭 지켜야 하는 규범, 꼭 있어야 하는 것 민습보다 더 심한 제재
법	강력한 규범으로 집단의 존속을 위해 필수적 공식적인 제재 O

 

4) 규범(norms)

• 무엇이 사실인지에 관한 것이 신념이라면 어떤 것이 더 바람직한 것인지를 상대적으로 평가할 수 있는 기준
• 추상적인 사고이기 때문에 직접 관찰할 수 없지만 사람들이 규범을 따르는 방식을 통해 추론
• 사회에 따라 다르며 또한 시대에 따라 변화함

ex) 우리나라는 ‘나’의 개념보 다 ‘우리’의 개념을 더 중시한다. 즉 개인주의 가치관보다는 가족주의 가치관을 우선시한다. 부부 사이의 관계를 보면 과거에는 권위적이고 남성 중심적인 가부장적 가정이 보편적이지만 현대사회에서는 부부 중심의 평등 지향적인 민주적인 가정에 대한 가치가 더 선호되고 있다.

 

5) 상징과 언어 (symbol and language)

• 상징

= 어떤 대상, 제스처, 소리, 색 등 그 자체가 지니고 있는 의미가 아닌 다른 의미가 부여된 것

ex) 십자가는 기독교인들에게는 단순히 두 개의 막대기를 교차한 것이 아닌 인간의 죄를 대신하신 그리스도의 사랑을 포함하고 있는 매우 종교적인 상징물

• 언어

= 상징의 집합으로 언어를 지배하는 법칙이 있고 그것에 의해 우리는 해석하고 타인과 의사소통

 

3. 문화의 주요 특성

= 문화의 개념과 구성요소가 다양함에도 불구하고 비교문화 조사에 의하면 근본적으로 상당한 공통점이 있다.

= 사람이 다른 사람들과 함께 살고 상호작용하는 가운데 사람 만이 가질 수 있는 특질을 이용하여 만듦 -> 공유, 학습, 전승 ->  보편적이면서 다양하고 변화하는 것이라는 특성을 지님

 

1) 문화는 학습되는 것이다.

• 본능적이나 생득적인 것이 아니라 출생 후 생활 경험을 통하여 학습

ex) 한국인들이 식사할 때 칼이나 포크 대신 수저를 사용하는 것은 그렇게 행동하도록 배웠기 때문

 

2) 문화는 사회생활을 통하여 만들어지고 공유되는 것이다.

• 다른 사회의 구성원들에 의하여 공유
• 언어라는 상징 수단이 있기 때문에 가능

-> 한 개인이나 몇몇 특정 인물들의 특이한 행동을 문화라 하지 않는다.

 

3) 문화는 전수되는 것이다.

• 한 세대에서 다음 세대로 전승

 

4) 문화는 사회적이다.

• 문화는 조직집단이나 사회에 사는 사람들이 함께 공유하는 사회적인 것
• ‘문화충격(cultural shock)' - 낯선 문화에 처했을 때 겪는 부적응 현상

-> 문화 충격의 강도는 몇 가지 요인에 의해서 좌우된다.

① 모국 문화와 이국 문화의 차이 정도

② 새로운 문화에 대한 준비나 지식의 수준

③ 휴가, 직장, 전쟁 등 주위의 환경으로 인한 문화적 충격이 너무 클 때는 병에 걸림

 

5) 문화는 보편적이면서도 다양하다

• 내용과 형식은 다르나, 언어, 종교, 생활양식이 있음
• 한 사회의 특수성을 띤 다양한 모습으로 나타남

= 개인의 주체성과 창의성 및 주어진 집단의 적응성과 독창성으로 인해 한 사회의 문화는 다른 어떤 사회의 문화와 다른 특질을 지님

 

6) 문화는 변한다. 

• 새것이 보태어지고 낡은 것은 퇴색하면서 끊임없이 변화

 

4. 문화의 보편성과 다양성

1) 문화의 보편성 (cultural universals)

= 모든 사회에서 공통적으로 발견되는 것

• 복합적인 언어
• 자녀 양육과 관련된 가치와 규범을 포함한 ‘가족체계’
• 결혼제도
• 종교의례
• 소유권
• 부녀간, 모자간, 형제간의 성행위를 금지하는 ‘근친상간 금지’

 

2) 문화적 다양성

= 서로 다른 경험을 공유하는 집단들 또는 나라들이 서로 다른 가치와 행위 양식(문화)을 형성하는 것

 

(1) 동서양의 문화적 주제 비교

동양	서양	동양	서양
침묵	웅변	전통	진보
명상	행동	엘리트주의	평등주의
귀족주의	민주주의	중용	열광
연장자	연소자	자연과의 조화	자연의 지배
가족주의	개인주의	형식성	개방성
안정	변화	있음 (being)	함 (doing)
귀속주의	업적지위	직관	과학

 

(2) 같은 사회 안에서도 다양한 문화가 존재

• 부분문화 (subcultures)

= 어떤 부분집단이나 범주에 속하는 사람들이 그 사회의 지배적인 문화유형과는 다른 것을 지닐 때, 이를 하위문화 또는 부분문화라고 함

= 개인이나 집단들에게 주어지는 선택 가능의 폭 확장

= 구조적 융통성 증대 -> 기술 통제적, 관료 통제적인 오늘날의 대중사회 안에서 문화 선택의 가능성이 줄어들고 있다는 점에서 문화의 순기능이라 할 수 있음

 

• 반문화(counterculture)

= 지배적인 문화에 정면으로 반대하고 적극적으로 이에 도전하는 집단

ex) 1960년대 미국의 히피문화, 과격한 여성해방 운동자들의 모임, 종교적인 급진적 종파 운동, 동성애 집단 문화 -> 전통적인 기성 문화에 도전

 

5. 문화의 보편성과 다양성

1) 자문화중심주의 (ethnocentrism)

= 민족중심주의

• 자신의 관점에서 다른 문화를 평가
• 자신의 문화가 가장 우수하고 옳은 것이라 믿는 태도
• 남의 문화는 일괄적으로 비인간적이며 옳지 못하다고 판단하는 일종의 근시안적인 문화 편견

ex) 유대인 학살, 일제하의 창씨개명, 한글 사용금지, 역사왜곡, 동성애 문화 배척, 프랑스의 동물 보호단체의 한국의 개고기 문화 비난 등 (개를 먹느냐 먹지 않느냐는 사실 프랑스와 한국의 음식문화의 차이일 뿐이지 어떤 문화가 진화된 것인지 아니면 야만적인 것인지를 판가름하는 기준이 될 수 없다.)

↕

 = 역민족중심주의 (reverse ethnocentrism)

• 민족중심주의와 반대되는 개념
• 자신의 문화를 외국문화에 배해 열등하다고 보는 것

 

2) 문화적 제국주의(cultural imperialism)

• 민족중심주의적 태도가 다른 나라에 대한 자국 문화의 전파라는 국제적인 문화 이식 (acculturation) 과정에서 나타날 때, 그것이 문화적 제국주의의 탈을 쓰게 된다.
• 정복 관계, 경제면에서의 제국주의적 침탈, 정치적인 식민화의 과정에서 볼 수 있는 현상

ex) 그리스와 로마의 제국의 팽창, 일본의 한국 침략, 코소보 사태, 서구식 민주주의, 소비에트식 공산주의 등

 

3) 국내 식민주의(internal colonialism)

• 국내의 지배층 - 부분집단 사이에 지배-피지배의 관계가 이루어짐
• 지배층이 피지배계층이나 부분문화에 자신의 문화를 강요하는 경우
• 경제적 불평등을 변형된 형태로 드러냄

ex) 계급에 따른 문화 구분: 부유층 문화, 중산층 문화, 노동자 또는 서민문화

• 지배계급의 문화 - 대중매체와 학교 등과 같은 문화적, 이데올로기적 기구들을 통해 안정적으로 이루어지는 경향
• 대중 매체를 통한 지배계급 문화의 자연적 이식은 현대의 국내 식민주의의 전형
• 부분문화의 활성화 (노동자문화, 민중문화, 신세대문화, 동성애문화, 소집단 문화 등과 같은 부분문화)

- 지배문화 또는 지배 이데올로기에 저항하는 다양한 집단들에 의해 대항문화나 대항 이데올로기를 형성

- 분문화의 활성화는 그 사회의 문화가 건강하다는 것을 뜻

 

*이데올로기 (Ideologies):

= 관념형태 / 의식형태

- 일반적으로 사상이나 관념형태의 내용을 순수하게 내면적으로 이해하는 방법을 이데아(idea)적 견해라 한다.

이에 대하여 관념 형태를 본인의 사회적 기반과 관련시켜 그 이해를 반영하는 것으로 생각하는 방법을 이데올로기적 견해라 한다.

이 개념을 쉽게 이해하 기 위해서는 이데올로기를 이념 또는 주의로 생각해도 무방하다.

즉 공산주의 이념, 민주주 의, 자본주의라고 할 때 그 주의(ism)를 이데올로기라고 생각하면 된다.

 

4) 문화적 상대주의(cultural relativism)

• 어떤 문화적 가치관이나 관행이라도 그 참된 값을 평가하려 할 때에는 반드시 그 특정 사회와 특수한 역사적 시대의 맥락 속에서 판단해야 한다는 신념
• 사회마다 공통된 문화유형이 있지만, 보편적으로 타당한 절대적 기준은 없음

ex) 한국인의 개고기 음식 문화는 한국 고유의 역사적, 사회적 맥락에서 파악

(한국은 국토가 좁기 때문 에 소를 충분히 방목할 수 있는 장소가 협소하였고 더욱이 소는 농사를 짓는데 매우 유익하게 쓰이는 동물이기 때문에 식용할 수 있는 소는 매우 제한되어 있었다. 그러므로 개가 육식할 수 있는 대체식품으로 이용되었으며, 그런 식생활 문화가 세대 간 전승을 통해 이어져 내려 왔기 때문에 보신탕을 먹는 한국인을 야만인으로 취급하는 것은 옳은 태도라고 볼 수 없다.)

 

① 국내에서도 적용될 수 있음 / 문화적 다원주의(cultural pluralism)

• 다양한 부분문화가 용납되어 다른 문화유형과 공존하며 서로 순응하는 경우
• 문화적 다원성 : 사회구조의 경직성을 깨트리는 주된 요인
• 구조적 융통성 : 사회의 발전에 본질적인 요소

 

6. 현대사회와 포스트모던(postmodern) 문화현상들

1) 포스트모던 (탈현대) -> 모던, 현대성

= 이성 중심적인 합리주의적 사고나 절대적 진리에 대한 믿음

• 현대에 대한 비판적 의미
• 이성 중심적인 절대적 진리에서 벗어나는 현상

 

2) 포스트모던 문화현상

• 다양한 기호, 이미지, 상징들이 결합된 홍수 속 삶
• 개인들의 다양한 삶과 경험은 사고와 행위의 기준들을 다양화 -> 전통적인 정체성의 해체
• 전통적인 가치와 규범 (절약, 검소, 협동, 양보, 배려, 공생) -> 새로운 가치와 규범 (쾌락, 소비, 개인적 만족)
• 개인적 경험의 장이 넓어지는 만큼 사람들 간의 공유된 경험과 의사소통의 가능성 감소